Grupo europeu introduziu forex

Um historiador australiano Quem inventou Scalping Os americanos sempre assumiram que o scalping e os índios eram sinônimo. Cortar a coroa de cabelo de um adversário caído tem sido tradicionalmente visto como um antigo costume indiano, realizado para obter prova tangível do valor dos guerreiros. Mas, nos últimos anos, várias vozes, indígenas e brancas, questionaram seriamente se os índios, de fato, inventaram escalpelo. A última sugestão é que os colonos brancos, ao estabelecerem recompensas pelo cabelo inimigo, introduziram scalping aos aliados indianos inocentes da prática. Esta teoria pressupõe dois fatos: um, que os colonos brancos que estabeleceram a América no século XVII souberam curtir antes de deixarem a Europa e dois, que os índios não sabiam escalar antes que os homens brancos chegassem. Mas esses são esses fatos e, se não estiverem, quem inventou escalar na América. O silêncio total de participantes e historiadores duvidava da primeira proposição. Pois ninguém já insinuou, muito menos provado, que os exércitos europeus que lutaram tão implacavelmente as Cruzadas, a Guerra dos Cem anos e as Guerras de Religião sempre escalaram suas vítimas. Mesmo quando eles estavam lutando contra uma forma européia de selvageria na Irlanda, as forças da rainha Elizabeth nunca foram escalonadas ou nunca tomaram couro cabeludo. As visões sombrias e cinzentas de cabeças cortadas que alinhavam o caminho para uma barraca de comandantes eram mais terríveis do que choques impessoais de cabelo e pele. A segunda proposição também não é muito melhor. Pois há evidências abundantes de várias fontes de que os índios praticaram escalpelo muito antes de o homem branco chegar e que continuaram a fazê-lo sem o incentivo do dinheiro colonial. A primeira e mais familiar fonte de evidência é a descrição escrita dos primeiros observadores europeus, que presumivelmente viram as culturas indianas da costa leste em algo como uma condição aborígene. Quando Jacques Cartier navegou pelo St. Lawrence até o que é agora Quebec City em 1535, ele conheceu os Stadaconans, que lhe mostraram o couro cabeludo de cinco índios, esticados em argolas como pergaminho. Seu anfitrião, Donnacona, disse que eram de Toudamans do sul, que travavam a guerra continuamente contra seu povo. Vinte e nove anos depois, outro francês, o artista Jacques Ie Moyne, testemunhou a prática dos Timucuans de scalping no rio St. Johns na Flórida: eles carregavam lâminas de juncos, mais nítidas do que qualquer lâmina de aço que cortaram a pele da cabeça até o Osso de frente para trás e todo o caminho e puxou-o enquanto o cabelo, com mais de um pé e meio de comprimento, ainda estava ligado a ele. Quando eles fizeram isso, eles cavaram um buraco no chão e fizeram fogo, acendendo-o com um pedaço de brasa ardente. Por cima do fogo, eles secaram os cabelos escuros até parecerem pergaminho. Eles penduraram os ossos e os cabelos escuros no final de suas lanças, levando-os para casa em triunfo. Quando chegaram à sua aldeia, eles realizaram uma cerimônia de vitória em que as pernas, os braços e os cabelos dos vencidos foram presos aos pólos com ótima Solenidades. Os franceses não estavam sozinhos ao testemunhar o costume indiano de scalping. Quando os ingleses se colocaram descaradamente entre a poderosa Confederação Powhatan na Virgínia, os índios usaram uma velha tática para tentar anular sua audácia. Em 1608, Powhatan lançou um ataque surpresa em uma aldeia de vizinhos e assuntos, matando 24 homens. Quando os vencedores se retiraram da cena de batalha, eles trouxeram o longo caminho de um lado de seus outros, sendo afastado com a pele coberta com shels ou juncos. Os prisioneiros e os cabelos escuros foram então apresentados ao chefe, que pendurou as altitudes de haire com seus skinnes em uma linha entre duas árvores. E assim, escreveu o capitão John Smith, ele fez ostentação. Mostrando-os aos ingleses que então chegaram a ele, em sua nomeação. Os primeiros holandeses a penetrar no país Iroquois do estado de Nova York também encontraram evidências de estranhamento nativo. Quando o cirurgião de Fort Orange (Albany) viajou para o território Mohawk e Oneida no inverno de 1634-35, viu no topo de um portão do antigo castelo de Oneida em Oriskany Creek três imagens de madeira esculpidas como homens, e com eles três cabelos escaldantes vibrando o vento. Em um portão menor no extremo leste do castelo, um couro cabeludo também estava pendurado, sem dúvida para impressionar visitantes brancos e vizinhos hostis. A lista de europeus que, ao conhecerem pela primeira vez os índios orientais, achou que o escalpelo prevalecente era longo. A primeira característica que suas descrições compartilham é uma expressão de surpresa na descoberta de um costume tão novo. O destaque quase universal do costume nas contas iniciais, a busca de comparações significativas (como o pergaminho), as descrições anatômicas detalhadas do ato em si e a ausência total de qualquer sugestão de familiaridade branca com a prática sugerem que sua surpresa foi Não é falso. Ajude-nos a salvar o Patrimônio Americano Por favor, considere fazer uma doação para relançar a revista e ler informações sobre o nosso plano para salvar a revista. Nacionais americanos nativos aprendem a escalar os europeus 15 de dezembro de 2006 Um simpático motorista de táxi de Londres que sabia muito sobre o americano A história me disse que os índios nunca escalavam seus inimigos mortos até que o homem branco apareceu e ensinou. Você pode lançar alguma luz sobre esta afirmação? Taylor Waller, Reino Unido. Chame isso de caso de desenvolvimento paralelo, Taylor. Scalping amp151, isto é, a excisão do couro cabeludo e (geralmente) o cabelo fixo dos inimigos mortos (geralmente) para exibir, trocar ou (se a vítima não estivesse morta) tortura amp151 é um daqueles conceitos clássicos para os quais nenhum grupo pode Pegue todo o crédito. Os nativos americanos não conseguiram a idéia dos europeus, mas os arrivistas os encorajaram a trazê-lo para o que era sem dúvida a floração mais completa. O líder Seneca Cornplanter foi talvez o primeiro a sugerir que os europeus importaram escalpelo, em 1820, mas a idéia não se tornou proeminente até a década de 60 e 70. Naquele momento, a evidência contrária estava aumentando, mas permitimos admitir um ponto importante: o scalping tem uma longa história no Velho Mundo. Heródoto registrou scalping pelos antigos citas na Ásia central, e os arqueólogos desde então desenterraram crânios com prováveis ​​marcas de estrume nos locais de Scythian. Evidências indicam que os europeus estavam scalping da Idade da Pedra até 1036 na Inglaterra. Ainda assim, os europeus não introduziram scalping para a América. Os povos do Novo Mundo o inventaram de forma independente, provavelmente várias vezes o ampl151 é uma progressão natural da conversa de cabeça, os cabelos escaldantes sendo menos volumosos do que os noggins e tendo menos bits de dribble. Em 1492, os brancos lembravam-se do escalpelamento, se fosse o que fosse, como um costume paternal extinto. Quando os exploradores tropeçaram com a prática em duas regiões separadas da América do Sul, além da América do Norte, eles aparentemente achavam desconcertante e não podiam concordar com o que chamar, com vários termos de longa competição em cada língua européia. Em contraste, algumas famílias de línguas nativas possuíam vocabulários comuns e aparentemente antigos. Os exploradores descreveram os índios que se escalavam no México (1520), no Canadá (1535), na Flórida (1563) e em outros lugares. Em 1540, Simoacuten Rodriguez, do grupo Hernando de Sotos, pode ter se tornado o primeiro homem branco escavado pelos índios. Desde 1940, os arqueólogos descobriram centenas de crânios pré-colombianos com marcas de scalping em sites norte-americanos que variam da Geórgia ao Arizona até os Dakotas. Alguns antecedem até as abortivas explorações vikingas. Muitos dos crânios vêm de um único site em Dakota do Sul, onde quase 500 pessoas foram massacradas e escaladas em torno de 1325 DC, refutando a disputa comum de que o escalpelo nas planícies surgiu após 1492. Pelo menos uma instância de arte pré-colombiana retrata um guerreiro tocando Couro cabeludo. Scalping não era universal na América do Norte. Os esquimós nunca escalaram. Embora geralmente bastante comum a leste das Montanhas Rochosas antes do contato em branco, a prática era rara em partes do nordeste, e no extremo oeste encontrou-se apenas esporadicamente. (Algumas tribos não compensadoras mutilavam seus inimigos mortos, coletando cabeças ou outros troféus, como dedos). A introdução de cavalos, facas metálicas e armas, combinada com pressões territoriais, provavelmente aumentava a guerra e o escalpelo. Mas somente depois que o homem branco colocou a prática em uma base sólida de negócios, oferecendo recompensas no couro cabeludo, realmente decolou e se espalhou para pessoas que não eram participantes previamente. Embora os espanhóis no México tivessem oferecido inicialmente recompensas, os novos ingleses eram aparentemente os primeiros a entender a utilidade dos cabelos escuros como prova de morte. Em 1637, eles começaram a pagar seus aliados indianos pelas cabeças de seus inimigos Pequot ou, quando a distância de retorno era muito grande, os cabelos escuros. Os novos ingleses também foram os primeiros a pagar brancos para os cabelos escuros indianos (1675-76). O francês igualitário aumentou a apuração em 1688, oferecendo pagar por qualquer couro cabeludo inimigo, branco ou indiano. Os elevados favores do couro cabeludo (até 100 libras em 1704) incentivaram o roubo de túmulos e inspiraram suspeitas de que os empresários estavam matando alvos amigáveis ​​para suas peles. Mesmo os homens de Deus não podiam se conter. Um capelão scalped dois indianos em 1720 só para ser despachado por amigos do falecido antes que ele pudesse reivindicar sua recompensa. Outro ministro empreendedor providenciou gangues de escalação em troca de um terço do corte. Como eles poderiam ser trocados, os cativos geralmente comandavam preços mais elevados que os cabelos escuros, mas a captura era uma proposição mais arriscada. Em New Hampshire, em 1697, Hannah Dustin e alguns colegas colonos mataram seus dez captores indianos, incluindo seis crianças, enquanto dormiam. Hannah teve o bom senso de colecionar os cabelos escuros, ganhando 50 libras por algumas contas. Os europeus não levaram um banco de trás para os locais quando se tratava de brutalidade inventiva. Os espanhóis podem ter introduzido a queima viva para o sudeste do amp151, pelo menos, as vítimas do couro cabeludo foram geralmente mortas primeiro. Os novos ingleses mostraram as cabeças dos índios rebeldes, assim como os ingleses fizeram com os rebeldes irlandeses. Não podemos esquecer o plano de biologia para infectar índios com varíola que eu já discuti antes. (The Straight Dope: Os brancos já forneceram cobertores de nativos americanos infectados com varíola) Os soldados europeus muitas vezes estupraram mulheres cativas, enquanto que os índios da reputação (pelo menos aqueles do Leste das Montanhas Rochosas) não o fizeram. Eu não faria muito disso, no entanto. Os recém-chegados e os nativos tiveram suas diferenças, mas na vontade de matar seus inimigos encontraram um terreno comum. Mccc Cecil Adams